《谭藏用诗集》


《谭藏用诗集》

《谭藏用诗集》·一卷、《集外诗》·一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题唐谭用之撰。用之字藏用,其履贯时代不见於史。《新唐书·艺文志》
载有谭藏用诗一卷,次於刘言史、黄滔之前。《全唐诗》亦载用之诗一卷,谓为
五代末人。而《宋史·文苑传》又云:“开宝初,有颖贽、刘从义善为文章,张
翼、谭用之善为诗,张之翰善笺启。”则又当为宋初人。厉鹗《宋诗纪事》遂系
之於宋。众说纷纷,莫能考定。今此集前题“姑苏吴岫家藏本,悉依宋钞”十一
字。后有谭氏子孙札一通,称集本元人抄宋版,抄书家珍藏,罕行於世云云。是
其书当出於明之中叶。而《全唐诗》所载之七律四十首,则别为《集外诗》附之
於后。盖亦其子孙所题以别於本集者。然自宋以来,阅数百年,收藏者从未著录,
而忽得於吴岫家。又集外诸诗皆本於唐诗鼓吹,当时郝天挺所选录已不为少,乃
无一篇出於本集。其故颇不可解。且反覆检勘,颇多疑窦。如经历官名不特《唐
百官志》所无,即宋代亦未曾置,至元时始有此职。而集中《梦祝直诗》,乃有
“忽梦浔州祝经历”句,其可疑者一也。又《吴真人奉旨求贤诗》,不似唐人语。
考元时有道士吴全节,被遇成宗、仁宗、英宗,封崇文弘道真人,见於《元史》。
而延祐中尝命真人王寿衍求访道行之士,与此所云奉旨求贤者情事相近,似当为
吴全节作。其可疑者二也。又集中《赠胡守诗》,铺叙时事极详,其大略云:
“因思闽广间,壤地有深阻。凶豪据深洞,老幼负戈弩。幸逢天子圣,元帅复神
武。诏书一日下,海内尽歌舞。横筭罢舟车,求贤复科举。”而《金盘山诗》又
有贞元纪年。案贞元为德宗年号,距唐末百馀岁,时代大不相及。而证诸《唐书》,
亦无闽、广作乱之事。惟《元史》载,成宗元贞元年,昭、贺、藤、邕、澧、全、
衡、吉、赣、南安等处,蛮寇窃发。二年,上思州叛贼黄胜许攻剽水口思光寨,
其后屡见於《本纪》,似与闽、广凶豪之语相合。而仁宗皇庆二年始行科举,与
“求贤复科举”语亦相近。盖元代未尝有此制,仁宗始法古举行,故谓之复。若
唐则科举一代不绝,不可谓之复矣。贞元年号恐当是元贞之讹。特元贞尽二年,
而此作七年为不相符耳。其可疑者三也。又《送赵容诗》云:“武林杨柳旧依依,
甲第楼台有是非。莫道天涯龙已化,但看云际鹤还飞。”其意似指南宋之亡。若
唐末、五代时,则钱氏据有临安,势方全盛,安得有此语。其可疑者四也。岂用
之遗集散佚残阙,其子孙剽他人所作,搀杂其间,以足卷帙,故牴牾如是欤。

卷一百七十四 集部二十七