《浣川集》
《浣川集》
《浣川集》·十卷（永乐大典本）
宋戴栩撰。栩字文子。朱彝尊《经义考》引王缵说，作字立子。未知孰是也。
永嘉人。登嘉定元年进士。为太学博士，迁秘书郎。出知临江军，不赴。后复起
为湖南安抚司参议官。焦竑《国史经籍志》载所著《浣川集》十八卷。案栩有绝
句云：“近来万境心如洗，笑改斜川作浣川。”盖其罢官后所自号，因以名集也。
外间久无传本。今从《永乐大典》采掇编次，釐为十卷。栩与徐照、徐玑、翁卷、
赵紫芝等同里，故其诗派去四灵为近。然其命词琢句，多以镂刻为工，与四灵之
专主清瘦者，气格稍殊。盖同源异流，各得其性之所近。至其文章法度，则本为
叶適之弟子，一一守其师传，故研炼生新，与《水心集》尤为酷似。中如《论圣
学》、《论边备》诸劄子，亦复敷陈剀切，在永嘉末派，可云尚有典型。惟是史
弥远柄国之时，栩献诗谀颂，不一而足。而胡知柔以争济王事忤弥远，谪赴象台，
栩又赋诗赠行，深致惋惜。前后若出两辙。昔韩愈上京兆尹李实书，深相推挹。
及作《顺宗实录》，乃具列其罪。文人前后异论，虽往往而然，然不应一时之内，
翻覆至於如是。岂非内托於权倖，外又附於清流欤？其人殊不足道，以词采取
之可矣。《经义考》载栩所著有《五经说》，注曰已佚。今考其说，惟谓《周礼》
特周公大约之书，当时未必尽行，其立论颇为有识。至於谓《诗》坏於卫宏之序，
《春秋》误於《公羊》之传，《易》由於三圣《系》、《爻》、《彖》、《象》
之互入，《书》失於孔壁序传简编之相乱。大抵南宋诸人轻诋汉儒之馀唾，虽不
存可也。