《南华真经新传》


《南华真经新传》

《南华真经新传》·二十卷(两淮盐政采进本)
宋王雱撰。字元泽,临川人,王安石子也。未冠登进士,累官龙图阁直学士。
事迹附见《宋史·安石传》。是书体例略仿郭象之注,而更约其词。标举大意,
不屑屑诠释文句。大旨谓内七篇皆有次序纶贯,其十五外篇。十一杂篇,不过蒇
内篇之宏绰幽广,故所说内篇为详。后附拾遗杂说一卷,以发挥馀义,疑其书成
后所补缀也。史称雱睥睨一世,无所顾忌,其狠愎本不足道。顾率其傲然自恣之
意,与庄周之滉漾肆论,破规矩而任自然者,反若相近,故往往能得其微旨。孙
应鼇序谓取言不以人废,谅矣。是书《宋志》不著录,晁公武《读书志》作十卷,
此本倍之,疑《读书志》误脱二字。或明人重刊,每卷分为二欤?王宏撰《山志》
曰:注《道德》、《南华》者无虑百家,而吕惠卿、王雱所作颇称善,雱之才尤
异。使当时从学於程子之门,所就当不可量。又曰:窃又疑惠卿之奸谄,雱之恣
戾,岂宜有此。小人攫名,或倩门客为之,亦未可知。案小人凶狡,其依凭道学,
不过假借声名。邢恕何尝不及程子之门,(见《伊洛渊源录》。)章惇何尝不及
邵子之门,(见《闻见录》。)而一旦决裂,不可收拾。安见雱一从程子,必有
所就?至於雱之材学,原自出群,王安石所作《新经义》,惟《周礼》是其手稿,
其馀皆雱所助成。蔡绦《铁围山丛谈》言之甚详,又何有於《庄子注》,而必需
假手乎?宏撰所言,不过好为议论,均未详考其实也。