《阴符经解》


《阴符经解》

《阴符经解》·一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题黄帝撰,太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。《崇文
总目》云,《阴符经叙》一卷,不详何代人叙集。太公以后为《阴符经注》者凡
六家,并以惠光嗣等传附之。盖即此书而佚其传也。晁公武《读书志》引黄庭坚
跋,称《阴符》糅杂兵家语,又妄托子房、孔明诸贤训注。则是书之注,以此本
为最古矣。案《隋书·经籍志》有《太公阴符钤录》一卷,又《周书阴符》九卷,
皆不云黄帝。《集仙传》始称唐李筌於嵩山虎口岩石室得此书,题曰大魏真君二
年七月七日道士寇谦之藏之名山,用传同好。已糜烂,筌钞读数千遍,竟不晓其
义。后於骊山逢老母,乃传授微旨,为之作注。其说怪诞不足信。胡应麟《笔丛》
乃谓苏秦所读即此书,故书非伪,而托於黄帝则李筌之伪。考《战国策》载苏秦
发箧得《太公阴符》,具有明文。又历代史志皆以《周书阴符》著录兵家,而
《黄帝阴符》入道家,亦足为判然两书之证。应麟假借牵合,殊为未确。至所云
唐永徽初褚遂良尝写一百本者,考文徵明《停云馆帖》所刻遂良小字《阴符经》,
卷末实有此文。然遂良此帖,自米芾《书史》、宝章《待访录》、宣和《书谱》
即不著录;诸家鉴藏,亦从不及其名;明之中叶,忽出於徵明家。石刻之真伪尚
不可定,又乌可据以定书之真伪乎?特以书虽晚出,而深有理致,故文士多为注
释,今亦录而存之耳。注中别有称尹者曰:不知何人。卷首有序一篇,不著名氏,
亦不著年月,中有泄天机者沉三劫语,盖粗野道流之鄙谈,无足深诘。惟晁公武
《读书志》中所引筌注,今不见於此本。或传写有所窜乱,又非筌之原本欤?