《开元释教录》


《开元释教录》

《开元释教录》·二十卷(江西按察使王昶家藏本)
唐释智昇撰。智昇开元中居长安西崇福寺。是编以三藏经论编为目录,不分
门目,但以译人时代为先后。起汉明帝永平十年丁卯,迄开元十八年庚午,凡六
百六十四载。中间传经缁素总一百七十六人,所出大小二乘、三藏圣教及圣贤集
传并及失译总二千二百七十八部,合七千四十六卷,分为二录。一曰总括群经录。
皆先列译人名氏,次列所译经名、卷数及或存、或佚,末列小传,各详其人之始
末,凡九卷。其第十卷则载历代佛经目录,凡古目录二十五家,仅存其名;新目
录十六家,具列其数。首为古经录一卷,谓为秦始皇时释利防等所赍,其说恍惚
无徵。次为旧经录一卷,称为刘向校书天禄阁所见,盖依据向《列仙传》序称七
十二人已见佛经之文,至称为孔壁所藏,则无庸置辨矣。馀自汉时佛经目录以后,
则固皆有实徵者也。一曰别分乘藏录。凡为七类,一曰有译有本,二曰有译无本,
三曰支派别行,四曰删略繁重,五曰拾遗补阙,六曰疑惑再译,七曰伪邪乱真。
则各以经论类从,州列部分,与总录一经一纬,凡八卷。其第十九卷则大乘经律
论入藏目录,第二十卷则小乘经律论圣贤集传入藏目录也。佛氏旧文,兹为大备,
亦兹为最古。所列诸传,尤足为考证之资。朱彝尊作《经义考》,号为善本,而
核其体例,多与此符。或为规仿,或为闇合,均未可定,然足见其为缁流之中娴
於著作者矣。考《隋书》载王俭《七志》,以道佛附见,合为七门。阮孝绪《七
录》则以佛录第六,道录第七,共为七门。《隋志》则於四部之末附载道经、佛
经之总数,而不列其目。《唐志》以下颇载经目,而挂漏实多。今於二氏之书皆
择体裁犹近儒书者略存数家,以备参考,至经典叙目则惟录此书及《白云霁道藏
目录》以存梗概,亦犹《隋志》但列总数之意云尔。