《永嘉八面锋》


《永嘉八面锋》

《永嘉八面锋》·十三卷(浙江鲍士恭家藏本)
不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋,谓宋时常有版刻,第云永嘉先生。
考陈傅良、叶适当时皆称永嘉先生,相传此为傅良所撰,或曰叶氏为之。今观其
间,多傅良平日之语,其为陈氏无疑云云。案《宋史》傅良本传,载所撰有《诗
解诂》、《周礼说》、《春秋传左氏章指》行於世,不载此书。其为果出傅良与
否,别无显证。然观其第二卷中称今之劝农,不必责於江浙,而当责於两淮,大
江以北,黄茅白苇,薈蔚盈目。又称太上皇朝隅官为民害,太上皇毅然罢之。第
三卷称国朝熙宁中,则固确然为南宋书。其鲁桓不作鲁威,犯钦宗讳。魏徵不作
魏证,犯仁宗嫌名。盖明人重刻所改也。其书凡提纲八十有八,每纲又各有子目。
皆预拟程试答策之用,非欲著书,故不署名耳。宋人好持议论,亦一代之风尚,
而要其大旨,不失醇正。永嘉之学,倡自吕祖谦,和以叶适及傅良,遂於南宋诸
儒别为一派。朱子颇以涉於事功为疑。然事功主於经世,功利主於自私,二者似
一而实二,未可尽斥永嘉为霸术。且圣人之道,有体有用。天下之势,有缓有急。
陈亮上孝宗疏所谓风痹不知痛痒者,未尝不中薄视事功之病,亦未可尽斥永嘉为
俗学也。是编虽科举之书,专言时务,亦何尝涉申、韩、商、孔之术哉!