《少室山房笔丛正集》
《少室山房笔丛正集》
《少室山房笔丛正集》·三十二卷、《续集》·十六卷（两淮马裕家藏本）
明胡应麟撰。应麟字元瑞，兰谿人。万历丙子举人。以依附王世贞得名，故
《明史·文苑传》附载世贞传中。此其生平考据杂说也。分正续二集，为书十六
种。曰经籍会通四卷，皆论古来藏书存亡聚散之迹。曰史书佔毕六卷，皆论史
事。曰九流绪论三卷，皆论子部诸家得失。曰四部正讹三卷，皆考证古来伪书。
曰三坟补遗二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三种，以补
《三坟》之阙。曰《二酉缀遗》三卷，皆采摭小说家言。曰《华阳博议》二卷，
皆杂述古来博闻强记之事。曰《庄岳委谭》二卷，皆正俗说之附会。曰《玉壶遐
览》四卷，皆论道书。曰《双树幻钞》三卷，皆论内典。曰《丹铅新录》八卷，
曰《艺林学山》八卷，则专驳杨慎而作。其中徵引典籍，极为宏富，颇以辨驳自
矜，而舛讹处多不能免。如沈德符《敝帚轩剩语》摘其以峨嵋为佛经金刚山之非，
辨妇人弓足之前后两岐。王士祯《香祖笔记》摘其误以秦宜禄妻为吕布妻。唐人
长安女儿踏春阳一绝止据《博异志》而不引沈亚之为疏漏，近时张文檒《螺
江日记》以为竹书实出於晋太康年，而应麟以为咸宁，反纠杨慎为非是。今核其
所说，如《经籍会通》谓《崇文总目》但经史有所论列，子集阙如。盖据《六一
集》所载，然《六一集》中亦尚存子部之半，非竟阙也。又谓广川书跋惟以《说
经》为主，自馀诸家仅存卷数，盖据《书录解题》，然《书录解题》所言乃广川
《藏书志》，非广川书跋也。又谓《孟子》七篇而《汉志》十一篇，盖七字误分
为二也。然前已引《困学纪闻》称《孟子》外篇四篇，以四合七，非十一而何，
何隔两页而自矛盾也。又谓先孔子而著书者《黄帝史孔甲盘盂》二十六篇，然
《汉志》注明云依托，何以谓书在孔子前也。又谓《汉志》兵家儿子一篇，书名
奇怪，然儿古倪字，故倪宽史亦作皃宽，倪子名书亦犹《孙子》、《吴子》，何
奇怪之有也。又云刊版当始於隋，引开皇十三年敕废像遗经悉令雕版为证。然史
文乃废像遗经悉令雕造，非雕版也，史书佔毕大抵掉弄笔端，无所考证。至云
世知项橐八岁而师孔，不知蒲衣八岁而师舜。甘罗十二上卿少矣，而伯益五岁掌
火尤少。以小说委谈入之史论，殊为可怪。至以曹沫劫盟为葵邱之会，以《素问》
之雷公为黄帝弟子，更不知出何典记矣。《九流绪论》谓史佚为墨家之祖，不知
《吕氏春秋》有史角之明文。谓《隋志》不载《孔丛》，不知《隋志》《孔丛》
七卷在《论语》类中，不在儒家类中。谓孔传《续六帖》郑樵《通志》所无，不
知传与樵俱建炎、绍兴间人，同时之书，樵安能著录？《四部正讹》谓惮於自名
者魏泰笔录，然《东轩笔录》，实泰自署名，其托名梅尧臣者乃《碧云騢》。
谓卫元嵩《元命包》袭《春秋孝经纬》之名，然元嵩书名《玄包》，不名《玄命
包》，且《春秋》有元命苞苞，苞字从草，《孝经》并无《玄命包》也。至谓
《子华子》之程本即伪撰者之姓名，益无稽矣。姑约举其一二，尚不止沈德符等
之所纠。盖捃摭既博、又复不自检点，牴牾横生，势固有所不免。然明自万历以
后，心学横流，儒风大坏，不复以稽古为事。应麟独研索旧文，参校疑义，以成
是编，虽利钝互陈，而可资考证者亦不少，朱彝尊称其不失读书种子，诚公论也。
杨慎、陈耀文、焦竑诸家之后，录此一书，犹所谓差强人意者矣。