《七颂堂识小录》


《七颂堂识小录》

《七颂堂识小录》·一卷(浙江巡抚采进本)
国朝刘体仁撰。体仁字公勇,诸书或作公<甬戈>。<甬戈>即古勇字也。河南
棣川卫人。顺治乙未进士,官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不
工,恒蓄一人代笔,有宣州兔毛褐,真不如假之戏,至今以为口实。然其赏鉴则
特精,所撰《七颂堂集》中有与张实《水尺牍》,称近日仿《烟云过眼录》,为
《识小录》一册,即是书也。所记书画古器凡七十四条,多称孙承泽、梁清标诸
旧家物。盖体仁当时与汪琬、王士祯为同榜进士,以诗文相倡和,而与承泽等又
以博古相高,每条必详其所藏之人与其授受所自,皆可以资考证。王宏撰《山志》
曰:近刘公勇撰《识小录》,中有云王《山史》亦有五字未损兰亭本,宋拓豫章
本也。有米元晖跋与宋仲温跋若出一手为蛇足耳。汪苕文大不然之。予尝驰简公
勇云,米元晖跋固疑其赝,然与宋仲温跋用笔迥异,足下谓如出一手何也?今遂
望足下删改此稿?不然失言矣云云。其跋今未之见。然恐亦好事之家,自矜所有,
未足为定论也。惟苏轼所书《醉翁亭记》,《因树屋书影》以为出中州士人白麟
之手,高拱误为真迹,勒之於石,体仁亦称人疑其赝,或指为锺生所摹,而谓定
州有轼草书中山松醪赋残碑,笔与此同。轼一书每为一体,忽作颠张醉素,何可
谓其必无?殆以乡曲之私,回护其词耶。末二条一为陆竺僧遇魔事,一为韦际飞
池河驿见雌雄猿事,皆与赏鉴无关,疑偶记册末,而其子凡据以入梓,未及刊除
也。