《风俗通义》


《风俗通义》

《风俗通义》·十卷、《附录》·一卷(江苏巡抚采进本)
汉应劭撰。劭字仲远,汝南人。尝举孝廉,中平六年拜泰山太守。事迹具
《后汉书·本传》。马总《意林》称为三国时人,不知何据也。考《隋书·经籍
志》;《风俗通义》三十一卷,《注云录》一卷,应劭撰,《梁》三十卷。《唐
书·艺文志》:应劭《风俗通义》三十卷。《崇文总目》、《读书志》、《书录
解题》皆作十卷,与今本同。明吴琯刻《古今逸史》,又删其半,则更阙略矣。
各卷皆有总题,题各有散目,总题后略陈大意,而散目先详其事,以谨案云云辨
证得失。皇霸为目五,正失为目十一,愆礼为目九,过誉为目八,十反为目十,
音声为目二十有八,穷通为目十二,祀典为目十七,怪神为目十五,山泽为目十
九。其自序云:谓之《风俗通义》,言通於流俗之过谬,而事该之於义理也。
《后汉书·本传》称,撰《风俗通》以辨物类名号,识时俗嫌疑,不知何以删去
义字。或流俗省文,如《白虎通义》之称《白虎通》,史家因之欤?其书因事立
论,文辞清辨,可资博洽,大致如王充《论衡》,而叙述简明则胜充书之冗漫。
旧本屡经传刻,失於校雠,颇有讹误。如十反类中分范茂伯,郅朗伯为二事,而
佚其断语,穷通类中孙卿一事有书而无录,怪神类中城阳景王祠一条有录而无书。
今并釐正。又宋陈彭年等修广韵,王应麟作《姓氏急就篇》,多引《风俗通·姓
氏篇》,是此篇至宋末犹存,今本无之,不知何时散佚。然考元大德丁未无锡儒
学刊本,前有李果序,后有宋嘉定十三年丁黼跋,称余在馀杭,借本於会稽陈正
卿,正卿盖得於中书徐渊子,讹舛已甚,殆不可读。爱其近古,钞录藏之。携至
中都,得馆中本及孔复君寺丞本,互加参考,始可句读。今刻之於夔子,好古者
或得旧本,从而增改,是所望云。则宋宁宗时之本已同今本,不知王氏何以得见
是篇,或即从《广韵注》中辗转授引欤?《永乐大典·通字韵》中尚载有《风俗
通》姓氏一篇,首题马总《意林》字,所载与《广韵注》多同,而不及《广韵注》
之详,盖马总节本也。然今本《意林》无此文,当又属佚脱。今采附《风俗通》
之末,存梗概焉。