《钦定协纪辨方书》
《钦定协纪辨方书》
《钦定协纪辨方书》·三十六卷
乾隆四年奉敕撰。越三年告成，进呈钦定。凡本原二卷，义例六卷，立成、
宜忌、用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，
附录、辨讹各一卷。举术家附会不经、繁碎多碍之说，一订以四时五行生克衰旺
之理。盖钦天监旧有《选择通书》，体例猥杂，动多矛盾。我圣祖仁皇帝尝纂
《星历考原》一书，以纠其失，而于《通书》旧本尚未改定，是书乃一一驳正，
以祛群疑。如《通书》所载子月巳月天德之误，五月十二月月恩之误，甲日丑时
为喜神之误，正月庚日七月甲日为复日之误，九空大败等日之误，并条分缕析，
指陈其谬。甚至荒诞无稽，如男女合婚嫁娶大小利月及诸妄托许真君《玉匣记》
者，则从删削。于趋吉避凶之中，存崇正辟邪之义。于以破除拘忌，允足以利用
前民。至于御制序文，特标敬天之纪、敬地之方二义，而以人之祸福决于敬不敬
之间，因习俗而启导之。尤仰见圣人牖民觉世，开示以修吉悖凶之理者，至深切
矣。
──右“术数类”阴阳五行之属，五部，五十五卷，皆文渊阁著录。
（案：五行休咎见於《洪范》。盖以徵人事之得失，而反求其本，非推测祸
福，预为趋避计也。后世浸失其初，遂为术数之所托。《史记·日者列传》载，
武帝聚占者论娶妇之日，有五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天文家、
太乙家凡七家。《汉志》并为阴阳、五行二家。而兵家又出阴阳十六家。阴阳家
所列诸书，不甚可考。《隋志》以下，并有五行而无阴阳。殆二家之理本相出入，
末流合而一之，习其技者亦不能自分别矣。今总题曰阴阳五行，以存旧目。其书
则略以类聚，不复琐屑区分云。）