《闲道录》
《闲道录》
《闲道录》·三卷（湖北巡抚采进本）
国朝熊赐履撰。赐履有《学统》，已著录。是书大旨以明善为宗，以主敬为
要，力辟王守仁良知之学，以申朱子之说，故名曰《闲道》。盖以杨、墨比守仁
也。其间辨驳儒禅之同异，颇为精核，惟词气之间，抑扬太过。以朱子为兼孔子、
颜子、曾子、孟子之长，而动詈象山、姚江为异类，殊少和平之意，则犹东林之
馀习也。其中如云一个分万个，万个又分万个，万个合一个，一个又合一个。然
既已合为一个，不知所云又合之一个竟指何物。又云无方无方之方，无体无体之
体，无外无外之外，无内无内之内，无终无终之终，无始无始之始；又云自寂自
感，自感自寂，恒寂恒感，恒感恒寂；又云无断无续，无出无入；皆不免故为杳
冥恍惚之词。又云食知味，行知步，知性知天，亦不外此。尤不免仍涉良知之说。
其谓老氏无止无理，不曾无欲，佛氏空止空理，不曾空欲，亦不甚中其病。至谓
学不闻道，虽功弥六合，泽及两间，止是私意，以阴抑姚江之事功，尤为主张太
过，转以心性为玄虚矣。
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