《理学辨》
《理学辨》
《理学辨》·一卷(浙江巡抚采进本)
国朝王庭撰。庭字言远,嘉兴人,顺治己丑进士,官至山西布政使。是书以
宋、明诸儒互有得失,因以己意订正之。意在扫众说之轇轕,破诸家之门户,
然过於自用,往往不醇。谭旭《谋道续录》曰:偶过坊间,见王言远《理学辨》,
悦其名也,购得之。时一披览,百孔千疮,殊不可耐。据其所言,宋代直无完儒。
异哉!邪说之害道一至此乎?如以混沌言太极,以心知言性,以用言道,以心言
理,天人看作两股,内外判成两截。甚至周子无极等说,程子性即理等说,邵子
道为太极等说,张子鬼神二气良能等说,都一例讥弹,而其辟朱子也尤甚。又谓
释氏见性成佛,与《中庸》未发之中相似。又谓吾儒体认未发以前气象,与禅家
不思善不思恶时看本来面目相近。又谓老子是《易》之坤道,儒者是《易》之乾
道,和合三教,全无义理。其他支离破碎,非圣叛经,并取陆、王之学者尤难缕
述。最不通者,罗整菴一生辟禅,深得儒学源流之正,与章枫山同莅南廱,极为
相得。胡敬斋殁时,整菴年方弱冠,读书本里双龙观内,尚未知名。渠谓枫山目
以禅学,敬斋攻之尤力,竟以二公之议白沙者坐於整菴,真可笑也云云。其诋诃
虽未免稍过,要亦庭之好为异论有以致之也。
- 《藤阴札记》
- 《学约续编》
- 《考正晚年定论》
- 《明辨录》
- 《紫阳通志录》
- 《圣学入门书》
- 《学言》
- 《此菴语录》
- 《理学传心纂要》
- 《岁寒居答问》
- 《潜室札记》
- 《张界轩集》
- 《性图》
- 《学案》
- 《存性编》
- 《存学编》
- 《存治编》
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- 《教民恒言》
- 《致知格物解》
- 《周程张朱正脉》
- 《论性书》
- 《约言录》
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- 《二程学案》
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- 《儒宗理要》
- 《常语笔存》
- 《理学要旨》
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- 《体独私钞》
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- 《信阳子卓录》
- 《王学质疑》
- 《太极图说遗议》
- 《教习堂条约》
- 《万世玉衡录》
- 《儒门法语》
- 《三子定论》
- 《正修录》
- 《续近思录》
- 《学规类编》
- 《性理正宗》
- 《广近思录》
- 《濂洛关闽书》
- 《困学录集粹》
- 《理学正宗》