《音论》
《音论》
《音论》·三卷（安徽巡抚采进本）
国朝顾炎武撰。炎武有《左传杜解补正》，已著录。自陈第作《毛诗古音考》、
《屈宋古音义》，而古音之门径始明。然创辟榛芜，犹未及研求邃密。至炎武乃
探讨本原，推寻经传，作《音学五书》以正之。此其五书之一也。上卷分三篇：
一《古曰音今曰韵》，二《韵书之始》，三《唐宋韵谱异同》。中卷分六篇：一
《古人韵缓不烦改字》，二《古诗无叶音》，三《四声之始》，四《古人四声一
贯》，五《入为闰声》、六《近代入声之误》。下卷分六篇：一《六书转注之解》，
二《先儒两声各义之说不尽然》，三《反切之始》，四《南北朝反语》，五《反
切之名》，六《读若某》。共十五篇，皆引据古人之说以相证验。中惟所论入声
变乱旧法，未为甚确。馀皆元元本本，足以订俗学之讹。盖五书之纲领也。书成
於崇祯癸未，其时旧本《集韵》与别本《广韵》皆尚未出，故不知唐、宋部分之
异同由於陈彭年、丁度。又唐封演《见闻记》，其时亦未刊行，故亦不知唐人官
韵定自许敬宗。然全书持论精博，百馀年来，言韵学者虽愈阐愈密，或出於炎武
所论之外。而发明古义，则陈第之后，炎武屹为正宗。陈万策《近道斋集》有
《李光地小传》，称光地音学受之炎武。又万策作《李光地诗集后序》，称光地
推炎武音学，妙契古先。故所注古音不用吴棫《韵补》，而用炎武《诗本音》。
则是书之为善本，可概见矣。