《字诂》


《字诂》

《字诂》·一卷(安徽巡抚采进本)
国朝黄生撰。生字扶孟,歙县人。前明诸生。是编取魏张揖《字诂》以名其
书,於六书多所发明。每字皆有新义,而根据博奥,与穿凿者有殊。间有数字未
安者,如谓“靃”《说文》“呼郭切,飞声也”,而诸书用“靃靡”处又音髓。
今书地名、人姓之类多用霍,独《樊哙传》之“霍人”《正义》注“先累”、
“苏果”、“山寡”三反。先累反即髓音也。《韵会》诸家《纸》、《药》二韵
兼收靃,而霍则止一音。盖霍从佳,其音当为髓。靃本飞鸟声,借为地名,因又
借为人姓,后省便作霍。既为借义所夺,其本音本训遂失。而於字之当用霍音髓
者反作靃,此霍之所以转为“呼郭切”,而靃之所以转为“先累反”也。据其所
说,则霍但有“先累反”之本音,靃但有“呼郭反”之本音矣。今考音切之古,
莫过《玉篇》、《广韵》。《玉篇》“靃”字下注云:“息委切,露也。呼郭切,
飞声。”《广韵》於《四纸》“靃”字下注云:“靃麻草。”於《十九铎》“靃”
字下注云:“地名。《说文》:飞声也。”则是“靃”本有髓之一读,并不因省
借为霍始音髓也。又《玉篇》“霍”字下注云:“呼郭切,挥霍。”《广韵》
“霍”字下注云:“虚郭切,挥霍。《尔雅》:霍山为南岳。又姓。”则是“霍”
之一字,在《玉篇》、《广韵》原止有“呼郭反”一音,并无髓音。惟《史记正
义》注有“息累反”,而要不得为止有“息累反”一音也。况《白虎通》曰:
“南方霍山者,霍之为言护也。”“护”乃“呼郭反”之转音,非“先累反”之
转音。然则班固读霍已为呼郭反矣,岂汉音犹不足据乎?生又谓“打”字始於六
朝。今考后汉王延寿《梦赋》曰:“捎魍魉,拂诸渠,撞纵目,打三颅。”又
《易林曰》:“口饥打手。”则打字不始於六朝明矣。此类殊为失考。其他若谓
“大鼏七个”之鼏当从冂谐声,与从冖者不同。似蛇之鱓既借“徒何切”之
“鱓”,又借“张演切”之“鳣”,而皆转为“常演切”,《汉书注》误以
“张连切”之“鳣”为释。又谓《周礼·玉人注》“瓒读为{衍食}之
”,《说文》“饡,以羹浇饭”,《释文》“膏”作“膏饡”,
故《篇海》“”即“饡”字。《内则释文》:“酏读为{衍食},之然反。
本又作{衍食},并之然反。”此盖明酏当并读为{衍食},非谓
“”即“{衍食}”字。若以“诸延”切“”,何以处《玉人注》之
“{衍食}”乎?又谓干、乾字通,引《后汉书·独行传》云“明堂之奠
干饭寒水”,又在晋帖所云“淡闷干呕”之前。此类则最为精核。其他条似此者
不可枚举。盖生致力汉学,而於六书训诂尤为专长,故不同明人之剿说也。