《四书会解》
《四书会解》
《四书会解》·十卷（浙江巡抚采进本）
明毛尚忠撰。尚忠字子亮，号诚菴，嘉善人。万历甲辰进士，官至监察御史。
其书分章立说，不录经文，颇似书塾讲义，而议论则务与朱子相左。如《大学》
首章，谓：“当因其所发非圣经本旨。亲民即明德内事，不亲民叫不得明德，何
须说推以及人。曰皆当止於至善，是分明德、亲民而二之。谓止即止泊之止，何
须添不迁二字。定乃明道静亦定、动亦定之定，不是志有定向。安即居之安，安
字以心言，曰所处而安，似著身矣。”且谓：“‘物有本末’节是起下文，非结
上文也。物与事只泛说，若定分物属，明亲事属，知得何等拘滞！至明明德於天
下，若曰使之明，则民不可使知，且於文法甚不类。”如此类凡十数条。其解
“格物”，既不从朱子事物之说，而亦不取王守仁所云“格去此心之物”，乃谓
即上文“物有本末”之物，其中精微处如等格然，不可不分晓。信如尚忠说，则
格乃实字，无用力之意，“致知在格物”句文义岂复可通？亦徒好立异而已。
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- 《孟子解》
- 《孟子发题》
- 《或问小注》
- 《四书问目》
- 《朱子四书语类》
- 《论语孟子考异》
- 《中庸合注》
- 《重订四书辑释》
- 《四书通义》
- 《大学指归》
- 《大学管窥》
- 《中庸管窥》
- 《大学千虑》
- 《大学稽中传》
- 《四书讲义》
- 《大学注》
- 《四书人物考》
- 《日进直讲》
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- 《孟义订测》
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- 《孟子说解》
- 《论语义府》
- 《中庸点缀》
- 《元晏斋困思钞》
- 《大学中庸读》
- 《四书湖南讲》
- 《四书正学渊源》
- 《大学古今通考》
- 《四书测》
- 《四书说丛》
- 《四书说约》
- 《四书酌言》
- 《四书考》
- 《四书通义》
- 《三经见圣编》
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- 《四书读》
- 《四书则》
- 《四书集说》
- 《图书衍》
- 《四书大全辨》
- 《学庸切己录》
- 《丽奇轩四书讲义》
- 《四书翊注》
- 《圣学心传》
- 《四书大全纂要》
- 《四书惜阴录》
- 《三鱼堂四书大全》
- 《续困勉录》
- 《四书初学易知解》
- 《四书述》
- 《四书钞》
- 《四书贯一解》
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- 《大学知本图说》
- 《大学问》
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- 《中庸说》
- 《圣门释非录》
- 《论语传注》
- 《四书反身录》
- 《辟雍讲义》
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- 《考定石经大学经传解》
- 《中庸本旨》
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- 《成均讲义》
- 《五华纂订四书大全》
- 《四书纂言》
- 《大学偶言》
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- 《中庸解》
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- 《读大学中庸日录》
- 《江汉书院讲义》
- 《四书说注卮词》
- 《四书顺义解》
- 《四书就正录》
- 《四书晰疑》
- 《虹舟讲义》
- 《四书句读释义》
- 《四书讲义尊闻录》
- 《四书穷钞》
- 《古本大学解》
- 《杂说》