《经解》
《经解》
《经解》·五卷、《经义杂著》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄文澍撰。文澍字雨田，一曰穀田，又曰穀亭，丰城人。是编每卷首题
曰“桃穀山房稿”，而侧注其下曰“石畦集经解”、“石畦集经义杂著”。盖
《桃穀山房稿》者，其集之总名。《石畦集》者，其稿中之一种。《经解》诸书，
又其集中之子部也。《经解》凡《易》二卷，《书》一卷，《诗》、《春秋》共
一卷，《礼》一卷。《易》多衍图书之学。书多辨《禹贡》山川，因而蔓延於舆
地、形胜为经所不载者。《诗》最寥寥，惟主废《小序》而尊《朱》传。《春秋》
多排击三《传》。《礼》多拘泥古制，纠世俗之非。大抵皆衍宋儒旧说。《经义
杂著》凡《序》四篇、《说》十一篇、《辨》二篇，大旨亦不出所著《经解》之
内。其《颜子心斋坐忘辨》二篇，乃《庄子》之文，无关经义，泛滥及之，亦犹
《经解》之中，因解《禹贡》而及《五岭以南山川脉络考》也。书只一卷，而标
题乃曰“卷之一”。或刊版未竟，抑装缉者有所遗欤？
──右“五经总义类”四十三部，三百四十九卷，内七部无卷数，皆附《存目》。
（案：先儒授受，大抵专治一经。其兼通诸经，各有论说者，郑康成以下旷代
数人耳。宋以后著作渐夥，明以来撰述弥众。非后人学问远过前修，精研之则见
难，涉猎之则见易；求实据则议论少，务空谈则卷轴富也。孙承泽抄撮经解诸序，
寥寥数卷，亦命之曰《五经翼》，则孰非兼通《五经》者哉？略存其目而不录其
书，古今人巧拙之异，华实之分，亦大概可睹矣。）