《书义矜式》
《书义矜式》
《书义矜式》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
元王充耘撰。充耘以《书经》登第，此乃所作经义程式也。自宋熙宁四年，
始以经义取士，当时如张才叔《自靖人自献于先王义》，学者称为不可磨灭之文。
吕祖谦编次《文鉴》，特录此一篇，以为程式。元仁宗皇庆初，复行科举，仍用
经义，而体式视宋为小变。综其格律，有破题、接题、小讲，谓之冒子。冒子后
入官题。官题下有原题，有大讲，有馀意，亦曰从讲。又有原经，亦曰考经。有
结尾。承袭既久，以冗长繁复为可厌，或稍稍变通之。而大要有冒题、原题、讲
题、结题，则一定不可易。充耘即所业之经篇，摘数题各为程文，以示标准。其
“慎徽五典”一书，引孔《传》“大录万几”为说，不全从蔡《传》。考《元史
·选举志》载书用蔡《传》及注疏。当时经义，犹不尽废旧说，故应试者得兼用
之。此元代经学所以终胜明代也。
（案：此书乃科举程文，当归《集部》。然虽非诂经之书，实亦发明经义，
入之《别集》为不类。故仍入《经部·附录》中。）
──右“书类”五十六部，六百五十一卷，《附录》二部，十一卷，皆文渊
阁著录。
（案：蔡沈《洪范皇极数》诸书，虽以《洪范》为名，而实以《洛书》九数
推衍成文，於《洪范》绝无所涉。旧以为《书类》，於义殊乖。今悉退列《子部·
术数类》中，庶不使旁门小技，淆乱圣经之大义焉。）