《逃禅词》
《逃禅词》
《逃禅词》·一卷（安徽巡抚采进本）
宋扬无咎撰。无咎字补之，自号逃禅老人，清江人。诸书“扬”或作“杨”。
按《图绘宝鉴》称：“无咎祖汉子云，其书从才，不从木，则作杨误也。”高宗
时秦桧擅权，无咎耻於依附，遂屡徵不起。其人品甚高。所画墨梅，历代宝重，
遂以技艺掩其文章。然词格殊工，在南宋之初，不忝作者。陈振孙《书录解题》
载无咎《逃禅词》一卷，与今本合。毛晋跋称或误以为晁补之词。则晁无咎亦字
补之，二人名字俱同，故传写误也。集中“明月棹孤舟”四首，晋注云：“向误
作《夜行船》，今按谱正之。”案此调即是《夜行船》，亦即是《雨中花》。诸
家词虽有小异，按其音律，要非二调。无咎此词，实与赵长卿、吴文英词中所载
之《夜行船》无一字不同。晋第见《词谱》收黄在轩词名“明月棹孤舟”，不知
明月即夜，棹即行，孤舟即船。近时《万树词律》始辨之，晋盖未及察也。又
《相见欢》本唐腔正名，宋人则名为《乌夜啼》，与《锦堂春》之亦名《乌夜啼》
名同实异。晋注向作《乌夜啼》，误，尤考之未详。至《点绛唇》原注用苏轼韵，
其后阕尾韵，旧本作“裹”字。晋因改作“堁”字，并详载“堁”字义训於
下。实则苏词末句乃破字韵，此“裹”字且误，而“堁”字尤为臆改。明人刊
书，好以意窜乱，往往如此。今姑仍晋本录之，而附纠其谬如右。