《道园学古录》
《道园学古录》
《道园学古录》·五十卷(浙江巡抚采进本)
元虞集撰。集有《平猺记》,已著录。此集凡分四编,曰《在朝稿》,曰
《应制稿》,曰《归田稿》,曰《方外稿》。其中诗稿又别名《芝亭永言》。据
金华黄溍《序》,以是集为集手自编定。然其《天藻诗序》云:“友人临川李
本伯宗辑旧诗,谓之《芝亭永言》。”又《赋谢李伯宗题》云:“至元庚辰冬,
临川李伯宗、黄仲律来访山中,拾残稿二百馀篇录之。”而《李序》又云:“至
正元年十有一月,闽宪韩公徵先生文稿本,与先生幼子翁归及同门之友编辑之,
得《在朝稿》二十卷、《应制稿》六卷、《归田稿》一十八卷、《方外稿》六卷。”
所言与今本正相合。又考《道园遗稿》前有至正己亥眉山杨椿《序》,以为集季
子翁归及其门人所编,与《李本序》合。盖集母杨氏为衡阳守杨文中之女,杨椿
即其外家后人,其言自当无误,亦可证黄溍所云之不足据,是编为李所定无疑
也。自元暨明,屡经刊雕。然皆从建本翻刻,亦间有参错不合。盖多出后人窜改,
要当以元本为正矣。文章至南宋之末,道学一派,侈谈心性;江湖一派,矫语山
林,庸沓猥琐,古法荡然。理极数穷,无往不复。有元一代,作者云兴。大德、
延祐以还,尤为极盛。而词坛宿老,要必以集为大宗。此录所收,虽不足尽集之
著作,然菁华薈稡,已见大凡。迹其陶铸群材,不减庐陵之在北宋。明人夸诞,
动云元无文者,其殆未之详检乎。
- 《玉井樵唱》
- 《清容居士集》
- 《此山集》
- 《申斋集》
- 《霞外诗集》
- 《西岩集》
- 《蒲室集》
- 《弁山小隐吟录》
- 《续轩渠集》
- 《定宇集》
- 《艮斋诗集》
- 《知非堂稿》
- 《云林集》
- 《梅花字字香前集》
- 《中菴集》
- 《王文忠集》
- 《静春堂集》
- 《惟实集》
- 《勤斋集》
- 《石田集》
- 《榘庵集》
- 《道园遗稿》
- 《杨仲弘集》
- 《范德机诗》
- 《文安集》
- 《翠寒集》
- 《桧亭集》
- 《伊滨集》
- 《渊颖集》
- 《黄文献集》
- 《圭斋集》
- 《待制集》
- 《闲居丛稿》
- 《所安遗集》
- 《至正集》
- 《圭塘小稿》
- 《礼部集》
- 《积斋集》
- 《燕石集》
- 《秋声集》
- 《雁门集》
- 《杏亭摘稿》
- 《安雅堂集》
- 《傅与砺诗文集》
- 《瓢泉吟稿》
- 《筠轩集》
- 《俟菴集》
- 《滋溪文稿》
- 《青阳集》
- 《鲸背吟集》
- 《近光集》
- 《经济文集》
- 《纯白斋类稿》
- 《圭峰集》
- 《蜕菴集》
- 《五峰集》
- 《野处集》
- 《梦观集》
- 《金台集》
- 《子渊诗集》
- 《午溪集》
- 《药房樵唱》
- 《栲栳山人集》