《璿玑图诗读法》


《璿玑图诗读法》

《璿玑图诗读法》·一卷(湖北巡抚采进本)
明康万民撰。万民字无沴,武功人,海之孙也。苏蕙织锦回文,古今传为佳
话。刘勰《文心雕龙》称回文所兴,道原为始。则齐、梁之际,尚未见其图。此
图及唐则天皇后序,均莫知所从来。考《晋书·列女传》载:“苻坚秦州刺史窦
滔,有罪徙流沙。其妻苏蕙织锦为回文旋图诗。”无滔镇襄阳及赵阳台谗间事。
又考《晋书·孝武帝纪》称:“太玄四年,苻丕陷襄阳。”《苻坚载记》称:
“以其中垒梁成为南中郎将,都督荆扬州诸军事、荆州刺史、领护南蛮校尉,配
兵一万,镇襄阳。”亦不言窦滔。与序所言,全然乖异。序末称如意元年五月一
日。是时《晋书》久成,不应矛盾至此。又其文萎弱,亦不类初唐文体,疑后人
依托。然《晋书》称其图凡八百四十字,纵横宛转以读之,文多不录,则唐初实
有是图。又李善注江淹《别赋》,引《织锦回文诗序》曰:“窦滔秦州被徙沙漠,
其妻苏氏,秦州临去别苏,誓不再娶。至沙漠,更娶妇。苏氏织锦端中作此回文
诗以赠之。苻国时人也。”其说亦与《晋书》合,益知诗真而序伪。考黄庭坚诗
已用“连波悔过阳台暮雨”事,其伪当在宋以前也。序称其锦纵广八寸,题诗二
百馀首,计八百馀言。纵横反覆,皆成章句。黄伯思《东观馀论》谓:“其图本
五色相宣,因以别三、五、七言之异。后人流传,不复施采,故迷其句读。”又
谓“尝於王晋玉家得唐申諴之释,而后晓然。”今諴本已不传。僧起宗以意推求,
得三、四、五、六、七言诗三千七百五十二首,分为七图。万民更为寻绎,又於
第三图内增立一图,并增读其诗至四千二百六首。合起宗所读,共成七千九百五
十八首。合两家之图,辑为此编。夫但求协韵成句,而不问义之如何。辗转钩连,
旁行斜上,原可愈增愈多。然必以为若兰本意如斯,则未之能信。存以为艺林之
玩可矣。起宗不知何许人。王士祯《居易录》载赵孟頫妻管道昇《璿玑图》真迹,
已称起宗道人云云,则其人当在宋元间也。