《古今南华内篇讲录》
《古今南华内篇讲录》
《古今南华内篇讲录》·十卷(浙江巡抚采进本)
题林屋洞藏书,不著撰人名氏,亦不著时代。卷一为南华旨要,皆言注《庄》
之大旨。其第五节云,洞庭今日首提虚用,其言何徵,亦惟得宗印於云庄先师。
卷二以《庄子》寓言一篇升冠於诸篇。前有小序云,洞庭山缥缈峰林屋洞天梦蝶
易师从蕙谿老农学《易》於天都峰,尝会门弟子详说南华反约旨要,弟子三林辈
因记录师语,著为成书。而《南华旨要》中又有《庄子》至今二千年语,以长历
推之,当为明末国初人也。卷三为逍遥游。卷四为齐物论。卷五为养生主。卷六
为人间世。卷七为德充符。卷八为大宗师。卷九为应帝王。卷十为天下。盖以寓
言为《庄子》前序,以天下为《庄子》后序,而内七篇之次第亦先后不同。其说
以郭象注为今本,以向秀注为古本。然秀注《经典释文》尚引之,而陈氏《书录
解题》已称亡佚,宋以来诸家书目皆不著录,不知何由见之。且古人一书无两序,
其有序者必附於末,最可考者,《吕氏春秋》之序在十二纪末,《史记》自序、
《汉书序传》、扬雄《太玄》、《法言》、王符《潜夫论》、袁康《越绝书》,
下至刘勰之《文心雕龙》诸序,亦皆在书末。此以前序、后序指为古本,是用后
世之例推测三代,其为依托无疑。又《唐书·艺文志》称唐天宝元载尊《庄子》
为《南华真经》,而此乃云加之南华之名,吾兹未之闻焉。意者郭子欤,向子欤,
其在后之人欤?吾无闻焉耳矣。乌在其见古本也。
- 《阴符经三皇玉诀》
- 《阴符经注》
- 《阴符经集解》
- 《阴符经注》
- 《阴符经注》
- 《阴符经注》
- 《阴符经解》
- 《阴符经质剂》
- 《阴符经注》
- 《古老子》
- 《道德经说奥》
- 《道德经编注》
- 《读道德经私记》
- 《道德经悬解》
- 《列子辨》
- 《庄子通义》
- 《解庄》
- 《南华经副墨》
- 《读庄小言》
- 《药地炮庄》
- 《南华评注》
- 《庄子解》
- 《南华通》
- 《南华本义》
- 《南华简钞》
- 《南华模象记》
- 《观老庄影响论》
- 《周易参同契注解》
- 《参同契章句》
- 《参同契注》
- 《古文周易参同契注》
- 《古参同契集注》
- 《枕中书》
- 《真灵位业图》
- 《冥通记》
- 《金丹诗诀》
- 《韩仙传》
- 《西山群仙会真记》
- 《仙苑编珠》
- 《道教灵验记》
- 《神仙感遇传》
- 《墉城集仙录》
- 《洞天福地岳渎名山记》
- 《洞仙传》
- 《集仙传》
- 《无上秘要》
- 《胎息经》
- 《疑仙传》
- 《翊圣保德传》
- 《案节坐功法》
- 《极没要紧》
- 《三洞群仙录》
- 《道门定制》
- 《梅仙观记》
- 《延寿第一绅言》
- 《广胎息经》
- 《玄学正宗》
- 《炉火鉴戒录》
- 《华山志》
- 《海琼传道集》
- 《摄生消息论》
- 《中和集》
- 《三元参赞延寿书》
- 《修真捷径》
- 《金丹大要》
- 《清微仙谱》
- 《终南山祖庭仙真内传》
- 《甘水仙源录》
- 《玄品录》
- 《徐仙翰藻》
- 《周颠仙传》
- 《神隐志》
- 《修龄要指》
- 《鹤林类集》
- 《龙门子凝道记》
- 《实地论》
- 《霞外杂俎》
- 《至游子》
- 《诸真玄奥集成》
- 《群仙珠玉集成》
- 《悟真篇注解》
- 《玉洞藏书》
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- 《化机汇参》
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- 《读丹录》
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- 《摄生要语》
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- 《果山修道居志》
- 《得一参五》
- 《万寿仙书》