《易外别传》


《易外别传》

《易外别传》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)
宋俞琬撰。其书以邵子《先天图》阐明丹家之旨。考《先天图》传自陈抟。
南宋以来,无不推为伏羲之秘文,卦爻之本义。袁枢、林栗虽据理以攻之,然不
能抉其假借之根,口众我寡,无以相胜也。迨元延祐间,天台陈应阔始指为《参
同契》炉火之说,其言确有根据。然宗河洛者深讳之,巧辨万端,轇轕弥甚。
惟琬作此书,绝无文饰。其后序有曰,名之曰《易外别传》,盖谓丹家之说虽出
於《易》,不过依仿而托之者,非《易》之本义也。可谓是非皎然,不肯自诬其
心者矣。后序称是书附《周易集说》后。其子仲温跋亦云,《易外别传》一卷,
先君子之所著,而附於《周易集说》后者。今通志堂所刊《集说》,纳喇性德序
中虽称《易图纂要》一卷、《易外别传》一卷附焉,而印本实无此卷。岂初鋟於
木,后觉其不类而删之耶?《白云霁道藏目录》以此书与《易图通变》、《易筮
通变》同载於太玄部若字号中,并题曰雷思齐撰。考揭傒斯为思齐作序,称所著
有《老子本义》、《庄子旨义》、《和陶诗》,吴全节序又称其别有文集,而均
不及此书。殆《云霁》以三书同函而误欤?
(案此书纯为道家之说,自序中已明言之。旧虽附於《周易集说》之后,今
移置於道家。盖一家之书,可以不分品目,自相系属。若区别门类,则宗旨各殊,
不容以黄、老之谈参羲、文之笈矣。)