《阴符经讲义》


《阴符经讲义》

《阴符经讲义》·四卷(浙江巡抚采进本)
宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹,自号云峰散人,永嘉人。是编以丹法释《阴符》
之旨。卷末附内外三关图、日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、先天后天图、
上下鹊桥图、七十二候图、五行生成图,各系以说。案《汉志》道家、神仙家截
然两派,《阴符》三百八十四字,本李筌自撰而自注之。筌注不言炉火,则为道
家之言而非神仙家言可知。后人注筌之书,乃不用筌之自注,郢书燕说,殆类凿
空。然《参同契》不言《易》,陈抟引以言《易》,遂自为一家。《阴符经》不
言丹,此书引以言丹,亦遂自为一家,递相传授而不能废。故今於《阴符》一书,
录六家之注以存其初义,复录此书以备其旁支,所谓从同同也。其馀衍此两派者
则不更录焉。二氏之书,姑存崖略而已,不必一一穷其说也。是书前有宝庆二年
楼昉序,称元鼎少从永嘉诸老游,好观《阴符》,未尽解。后遇至人於祝融峰顶,
若有所授者。后取《阴符》读之,章断句析,援笔立成,若有神物阴来相助云云。
盖方术家务神其说,往往如是也。又有宝庆丙戌留元刚云峰入药镜笺序一篇,及
元鼎自记、自序二篇,宝庆丁亥王九万后序一篇,俞琰《席上腐谈》称元鼎注
《阴符》、《药镜》、《悟真》三书,真西山为之序,与诸序所言悉合。今未见
其入《药镜》、《悟真篇》二注,而此本已无德秀序,殆传写佚之。然德秀《西
山文集》亦不载其文,则莫喻何故矣。