《汉世说》
《汉世说》
《汉世说》·十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝章抚功编。抚功字仁艳，钱塘人。是书仿刘义庆《世说新语》体例，以
纪汉人言行。大抵以《史记》、《汉书》为主，而杂以他书附益之。分十四门，
曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，曰方正，曰雅量，曰识鉴，曰赏誉，曰品藻，
曰清介，曰才智，曰英气，曰义烈，曰宠礼。与义庆原本小异，其采摭亦备。然
事皆习见，无他异闻，又分类往往不确。如龚遂刺昌邑王过，自宜入方正；邓禹
师行有纪，自应入政事，乃俱入之德行。至射的山仙人取箭，自是志怪之说，入
之此书，尤无体例也。其凡例云，书以语名，始《论语》也。国语纪言，不参以
事。陆贾《新语》，马上翁每奏称善。临川《世说》一书，诸多士所共撰述。始
自竹林，迄於江左。风流简远，少许胜多，最为可贵。兹编独尊两汉，意专叙事，
故不以《新语》名篇云云。案刘向先有《世说》，故义庆所撰，别名《世说新书》，
后人乃改为《新语》。黄伯思《东观馀论》考之最详，非以记言而谓之《新语》，
抚功之说殊误，至义庆所述，上接东汉，何得云始自竹林，益为失检矣。
- 《燕丹子》
- 《汉杂事秘辛》
- 《飞燕外传》
- 《大业拾遗记》
- 《海山记》
- 《续世说》
- 《丁晋公谈录》
- 《残本唐语林》
- 《昨梦录》
- 《谈薮》
- 《月河所闻集》
- 《养疴漫笔》
- 《清夜录》
- 《翠屏笔谈》
- 《朝野遗记》
- 《三朝野史》
- 《幽居录》
- 《至正直记》
- 《冀越集记》
- 《农田馀话》
- 《东园客谈》
- 《东园友闻》
- 《可斋杂记》
- 《方洲杂言》
- 《蹇斋琐缀录》
- 《双槐岁抄》
- 《石田杂记》
- 《双溪杂记》
- 《立斋闲录》
- 《寓圃杂记》
- 《复斋日记》
- 《野记》
- 《前闻记》
- 《明记略》
- 《近峰闻略》
- 《下陴纪谈》
- 《延休堂漫录》
- 《翦胜野闻》
- 《玉堂漫笔》
- 《金台纪闻》
- 《春风堂随笔》
- 《知命录》
- 《谿山馀话》
- 《愿丰堂漫书》
- 《见闻考随录》
- 《碧里杂存》
- 《苹野纂闻》
- 《贤识录》
- 《病逸漫记》
- 《孤树裒谈》
- 《吏隐录》
- 《北窗琐语》
- 《螭头密语》
- 《病榻遗言》
- 《名世类苑》
- 《迩训》
- 《西吴里语》
- 《明朝典故辑遗》
- 《吴社编》
- 《笔记》
- 《世说新语补》
- 《樊川丛话》
- 《西台漫记》
- 《见闻杂记》
- 《林居漫录前集》
- 《闇然堂类纂》
- 《西山日记》
- 《玉堂丛语》
- 《贻清堂日抄》
- 《汝南遗事》
- 《客座赘语》
- 《翦桐载笔》
- 《金华杂识》
- 《峤南琐记》
- 《琅嬛史唾》
- 《避暑漫笔》
- 《明世说新语》
- 《管窥小识》
- 《见闻录》
- 《太平清话》
- 《西峰淡话》
- 《兰畹居清言》
- 《癸未夏抄》
- 《明遗事》
- 《云间杂记》
- 《读史随笔》
- 《玉堂薈记》
- 《庭闻州世说》
- 《客途偶记》
- 《玉剑尊闻》
- 《明语林》
- 《明逸编》
- 《闻见集》
- 《筇竹杖》
- 《今世说》
- 《秋谷杂编》
- 《陇蜀馀闻》
- 《皇华纪闻》
- 《砚北丛录》
- 《过庭纪馀》