《山海经》


《山海经》

《山海经》·十八卷(内府藏本)
晋郭璞注。卷首有刘秀校上奏,称为伯益所作。案《山海经》之名始见《史
记·大宛传》,司马迁但云《禹本记》、《山海经》所有怪物余不敢言,而未言
为何人所作。《列子》称大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之,似乎即
指此书而不言其名《山海经》。王充《论衡·别通篇》曰,禹主行水,益主记异
物,海外山表,无所不至,以所见闻作《山海经》。赵煜《吴越春秋》所说亦同。
惟《隋书·经籍志》云,萧何得秦图书,后又得《山海经》,相传夏禹所记。其
文稍异,然似皆因《列子》之说推而衍之。观书中载夏后启、周文王及秦、汉长
沙、象郡、馀暨、下巂诸地名,断不作於三代以上,殆周、泰间人所述,而后来
好异者又附益之欤?观《楚词·天问》,多与相符,使古无是言,屈原何由杜撰?
朱子《楚词辨证》谓其反因天问而作,似乎不然。至王应麟《王会补传》引朱子
之言,谓《山海经》记诸异物飞走之类,多云东向,或曰东首,疑本因图画而述
之。古有此学,如《九歌》、《天问》皆其类云云。则得其实矣。郭璞注是书,
见於《晋书·本传》。隋、唐二志皆云二十三卷,今本乃少五卷,疑后人并其卷
帙,以就刘秀奏中一十八篇之数,非阙佚也。隋、唐志又有郭璞《山海经图赞》
二卷,今其赞犹载璞集中,其图则《宋志》已不著录,知久佚矣。旧本所载刘秀
奏中,称其书凡十八篇,与《汉志》称十三篇者不合。《七略》即秀所定,不应
自相牴牾,疑其赝托。然璞序已引其文,相传既久,今仍并录焉。书中序述山水,
多参以神怪,故道藏收入太玄部竞字号中。究其本旨,实非黄、老之言。然道里
山川,率难考据,案以耳目所及,百不一真,诸家并以为地理书之冠,亦为未允。
核实定名,实则小说之最古者尔。