《湘山野录》


《湘山野录》

《湘山野录》·三卷、《续录》·一卷(左都御史张若溎家藏本)
宋僧文莹撰。文莹字道温,钱塘人。《文献通考》引晁公武《读书志》以为
吴僧,今案《读书志》实无吴字,《通考》误也。其书成於熙宁中,多记北宋杂
事。以作於荆州之金銮寺,故以湘山为名。《读书志》作四卷,《通考》则《续
录》亦作三卷,皆与今本不同,未详孰是。厉鹗《宋诗纪事》称文莹及识苏舜钦,
欲挽致於欧阳修,文莹辞不往。今考录中欧阳公谪滁州一条,称文莹顷持苏子美
书荐谒之,迨还吴蒙见送云云,与鹗所言正相反。岂别据他说,未及考此书耶?
《续录》中太宗即位一条,李焘引入长编,启千古之论端,程敏政《宋纪受终考》,
诋之尤力。然观其始末,并无指斥逆节之事,特后人误会其词,致生疑窦,是非
作者本意,未可以为是书病也。吴开《优古堂诗话》,论其以阳郇伯妓人入道诗
误为陈彭年送申国长公主为尼诗;朱翌《猗觉寮杂记》,论其载琴曲贺若一条,
误贺若夷为贺若弼;姚宽《西溪丛语》,论其记宋齐邱事失实。盖考证偶疏未为
大失。王士祯《古夫于亭杂录》,论其载王钦若遇唐裴度事,小说习径,亦不足
深求。惟朱弁《曲洧旧闻》曰:宇文大资言,文莹尝游丁晋公门,晋公遇之厚,
野录中凡记晋公事,多佐佑之。人无董狐之公,未有不为爱憎所夺者。然后世岂
可尽欺,是则诚其一瑕耳。