《明辨类函》
《明辨类函》
《明辨类函》·六十四卷(直隶总督采进本)
明詹景凤撰。景凤有《画苑补益》,已著录。是书《明史·艺文志》、黄虞
稷《千顷堂书目》俱作《詹氏小辨》。而世所传崇祯壬申刊本,实作《明辨类函》,
盖后又改名也。首列作者辨,以发明周子《太极图》至蔡氏《范极十书》之旨。
次造化辨,分理气至异事八目。次人道辨,为篇三:曰明自,言学也;曰行自;
言治也;曰适自,言艺也。次人品辨,为统二,以历代君臣志得道行者为得志统,
以不能行其道者为赍志统。景凤宗耿定向之学,故所论格物致知及明明德於天下
皆以知识为良知,乖隔支离,不能窥见本体。其於当时为禅学者,虽亦斥之甚力,
而中无定识,往往骑墙。如诸子门中谓夫子与老子同生周世,为万古开辨局。又
谓佛、老倘真能信之,亦足为清心寡欲之助。仍不免混儒、墨而一之。又称孟子
在齐,三卿往返数年,名实竟未加上下。尤放言无忌。其品藻同时诸人,每恨不
为王世贞所知,盖亦文士好名者,乃欲附讲学以自重。议论高而无所归宿,终不
免於游谈无根之诮也。
- 《应菴任意录》
- 《路史》
- 《梅花草堂笔谈》
- 《闻雁斋笔谈》
- 《河上楮谈》
- 《汾上续谈》
- 《浣水续谈》
- 《游宦馀谈》
- 《黄帝祠额解》
- 《木几冗谈》
- 《说颐》
- 《留青日札》
- 《玉笑零音》
- 《留留青》
- 《天都载》
- 《异林》
- 《宙合编》
- 《累瓦三编》
- 《牖景录》
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- 《阅耕馀录》
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- 《戒庵漫笔》
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- 《吕氏笔弈》
- 《黄元龙小品》
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- 《雪菴清史》
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- 《说楛》
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- 《福堂寺贝馀》
- 《兰叶笔存》
- 《蒙泉杂言》
- 《东皋杂记》
- 《春寒闲记》
- 《山居代譍》
- 《枣林杂俎》
- 《读书偶然录》
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- 《馀菴杂录》
- 《冬夜笺记》
- 《樗林三笔》
- 《雕邱杂录》