《坦斋通编》
《坦斋通编》
《坦斋通编》·一卷（永乐大典本）
不著撰人名氏。《说郛》题曰宋邢凯撰，亦不详其爵里时代。所纪有淳熙中
见冷世光论姓氏事，在孝宗时，又有庆元间高秉文命题京钅堂攻中官王德谦二事，
及近见杨诚斋《易传》语，则是书成於宁宗以后。又纪乾道辛卯王宁为武宁宰，
其家充里正，则武宁人也。其书多考证经史，略如程大昌《演繁露》、洪迈《容
斋随笔》之体。如引思齐之诗，辨文母太任非太姒，引《说苑》证春秋矢鱼，引
《世说》辨元龙百尺楼，引《汉书》证伏波之号，不可单称，引《国语》证《列
子》西方圣人不指佛，引《明堂位郑注》证《汉书》秃翁字，引朱买臣《张汤传》
谓《汉书》自相矛盾，引《李吉甫传》谓《唐书》前后舛异，引《前汉书》证豺
狼当道二语不始张纲埋轮，引邹阳书证鸷鸟累百二语不始孔融荐祢衡，考订皆为
精核。他如论术家择日及五音配姓之非，论姚察置人事而委天数，论救荒当知戢
奸，论罗浮山飞来峰之妄，论汉高祖同罪异罚，论求长生，论毁淫祠，论公仪休
怒织帛不可训，持论皆为正大。至所论子虽齐圣，不先父食，不应坐颜回、曾参
於殿上，而列其父於庑下，宜别立一堂之说。后世建启圣祠，竟从其议，尤可谓
知礼意矣。是书《宋志》及诸家书目皆不著录。其原本卷帙不可考。今据散见
《永乐大典》者，逐韵掇拾，编为一卷。虽所存仅数十条，而可取者特多焉。