《公孙龙子》


《公孙龙子》

《公孙龙子》·三卷(两江总督采进本)
周公孙龙撰。案《史记》,赵有公孙龙,为坚白异同之辨。《汉书·艺文志》,
龙与毛公等并游平原君之门,亦作赵人。高诱注《吕氏春秋》,谓龙为魏人,不
知何据。《列子》释文,龙字子秉,庄子谓惠子曰,儒、墨、杨、秉四,与夫子
为五。秉即龙也。据此,则龙当为战国时人。司马贞《索隐》谓龙即仲尼弟子者,
非也。其书《汉志》著录十四篇,至宋时八篇已亡,今仅存迹府、白马、指物、
通变、坚白、名实凡六篇。其首章所载与孔穿辨论事,《孔丛子》亦有之,谓龙
为穿所绌,而此书又谓穿愿为弟子,彼此互异。盖龙自著书,自必欲伸己说。
《孔丛》伪本,出於晋、汉之间,朱子以为孔氏子孙所作,自必欲伸其祖说。记
载不同,不足怪也。其书大旨疾名器乖实,乃假指物以混是非,借自马而齐物我,
冀时君有悟而正名实,故诸史皆列於名家。《淮南鸿烈解》称,公孙龙粲於辞而
贸名。扬子《法言》称,公孙龙诡辞数万。盖其持论雄赡,实足以耸动天下,故
当时庄、列、荀卿并著其言,为学术之一。特品目称谓之间,纷然不可数计,龙
必欲一一核其真,而理究不足以相胜,故言愈辨而名实愈不可正。然其书出自先
秦,义虽恢诞,而文颇博辨。陈振孙《书录解题》概以浅陋迂僻讥之,则又过矣。
明锺惺刻此书,改其名为《辨言》,妄诞不经。今仍从《汉志》,题为《公孙龙
子》。又郑樵《通志略》载此书,有陈嗣古注、贾士隐注各一卷,今俱失传。此
本之注,乃宋谢希深所撰,前有自序一篇。其注文义浅近,殊无可取,以原本所
有,姑并录焉。