《天玉经内传》


《天玉经内传》

《天玉经内传》·三卷、《外编》·一卷(通行本)
旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、
曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之,不行於世。至宋,吴见诚遇真
人,始授以此经,其子景发乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与
否,更在影响之间矣。特其流传稍远,词旨亦颇有义意,故言理气者至今宗之,
其真伪可置勿论也。内传首言江东一卦,江西一卦,南北八神一卦,术者罕通其
说。近时潘思榘作《天玉经笺》,许清奇作《天玉经注》,始推绎下文有父母三
般卦,又有天卦江东掌上寻之语。疑所谓江东者即天卦,所谓江西者即地卦,所
谓南北者即父母卦,大抵以甲丙庚壬四阳干左旋起长生者为东卦。阳数奇,故曰
天卦,曰八神四一。以乙丁辛癸四阴干右旋起长生者为西卦。阴数耦,故曰地卦,
曰八神四二。又以山家之坐向为南北一卦,由天地而及人,故曰父母卦。盖自神
其说,故为隐奥之词,使人惝恍迷离,骤不得其指要。方技家之谲智,往往如斯,
不独此书为然也。外篇专言四经五行,其以子寅辰乾丙乙为金,午申戌坤壬辛为
木,卯巳丑艮庚丁为水,酉亥未巽甲癸为火,又谓之玄空卦。亦莫能明其所以然。
旧有天谷散人注,未详其名,词意尚属明显,合并录之,以备考证焉。