《古今律历考》


《古今律历考》

《古今律历考》·七十二卷(浙江巡抚采进本)
明邢云路撰。云路字士登,安肃人。万历庚辰进士,官至陕西按察司副使。
是书详於历而略於律,七十二卷中言律者不过六卷,亦罕所发明。惟辨黄锺三寸
九分之非,颇为精当。而编在历代日食之后,步气朔之前,不知何意。《历法》
六十六卷,则自六经以下,迄於明代大统历,一一考订。其论周改正即改月,大
抵本於张以宁《春王正月考》。惟於书惟元祀十有二月则指为建丑之月,谓商虽
以丑为正,而纪数之月仍以寅为首,与《春王正月考》之说不同。然均之改正,
而於周则云改月,於殷则云不改月,究不若张以宁说之为允也。六十五卷中有驳
授时历八条,驳大统历七条。其驳大统历,谓斗指析木日躔娵訾,非天星分野之
次,乃月辰所临之名。而大统历乃以天星次舍加为地盘月建,殊袭赵缘督之误。
又谓授时历至元辛巳黄道躔度十二交宫界,郭守敬所测,至今三百馀年,冬至日
躔已退五度,则宜新改日躔度数。而大统历乃用其十二宫界,不合岁差。又谓大
统历废授时消长之法,以至中节相差九刻。盖云路工於推算,多创新术,大统为
当时见行之历,故辨之尤力。又大统仅废授时消长一术,其馀多所承袭,故因而
并及授时也。梅文鼎《勿菴历算书》记曰:从黄俞邰借读邢观察《古今律历考》,
惊其卷帙之多。然细考之,则於古法殊略。所疏授时法意,亦多未得其旨。又曰:
邢氏书但知有授时,而姑援经史以张其说。古历之源流得失,未能明也,无论西
术矣。是文鼎於云路此书,盖有未满。然推步之学,大抵因已具之法而更推未尽
之奥,前人智力之所穷,正后人心思之所起,故其术愈阐愈精,后来居上。云路
值历学坏敝之时,独能起而攻其误,其识加人一等矣。创始难工,亦不必定以未
密讥也。