《景岳全书》


《景岳全书》

《景岳全书》·六十四卷(通行本)
明张介宾撰。是书首为传忠录三卷,统论阴阳六气及前人得失,次脉神章三
卷,录诊家要语。次为伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、痘疹诠、外科钤,凡
四十一卷,又本草正二卷,采药味三百种,以人参、附子、熟地、大黄为药中四
维,更推人参、地黄为良相,大黄、附子为良将。次新方二卷,古方九卷,皆分
八阵,曰补,曰和,曰寒,曰热,曰固,曰因,曰攻,曰散。又别辑妇人小儿痘
疹外科方四卷,终焉。其命名皆沿明末纤佻之习,至以伤寒为典,杂证为谟,既
僣经名。且不符字义,尤为乖谬。其持论则谓金、元以来河间刘守真立诸病皆属
於火之论,丹溪朱震亨立阳有馀阴不足及阴虚火动之论,后人拘守成方,不能审
求虚实,寒凉攻伐,动辄贻害,是以力救其偏。谓人之生气以阳为主,难得而易
失者惟阳,既失而难复者亦惟阳,因专以温补为宗,颇足以纠卤莽灭裂之弊,於
医术不为无功。至於沿其说者,不察证候之标本,不究气血之盛衰,概补概温,
谓之王道。不知误施参桂,亦足戕人。则矫枉过直,其失与寒凉攻伐等矣。大抵
病情万变,不主一途,用药者从病之宜,亦难拘一格。必欲先立一宗旨,以统括
诸治,未有不至於偏者。元许衡《鲁斋集》有论梁宽甫《病证书》曰:近世诸医,
有主易州张氏者,有主河间刘氏者。张氏用药,依准四时阴阳而增损之,正内经
四气调神之义。医而不知此,妄行也。刘氏用药务在推陈致新,不使少有拂郁,
正造化新新不停之义。医而不知此,无术也。然而主张氏者或未尽张氏之妙,则
瞑眩之剂终不敢投,至失几后时而不救者多矣。主刘氏者或未悉刘氏之蕴,则劫
效目前,阴损正气,贻祸於后日者多矣。能用二家之长,而无二家之弊,则治庶
几乎。其言至为明切。夫扶阳抑阴,天之道也。然阴之极至於龙战,阳之极亦至
於亢龙,使六阴盛於坤而一阳不生於复,则造化息矣。使六阳盛於乾而一阴不生
於姤,则造化亦息矣。《素问》曰:亢则害,承乃制。圣人立训,其义至精。
知阴阳不可偏重,攻补不可偏废,庶乎不至除一弊而生一弊也。