《先圣大训》


《先圣大训》

《先圣大训》·六卷(衍圣公孔昭焕家藏本)
宋杨简撰。简有《慈湖易传》,已著录。是编蒐辑孔子遗言,排比成五十五
篇,而各为之注。钱时作简行状曰:其归自胄监也,家食者十四载,筑室德润湖
上,更名慈湖。始取先圣大训间见诸杂说中者,刊讹别诬,萃成六卷,而为之解,
即此书也。简之学出陆九渊。其嘉泰二年拟陛辞札子,称臣愿陛下即此虚明不起
意之心以行,勿损勿益,自然无所不照。嘉定三年面对,称舜曰道心明,心即道。
孔子曰心之精神是谓圣。(案:此据《孔丛子》之文,其实《尚书大传》先有此
言,不云孔子,伪撰《孔丛子》者剽剟其文驾言先圣耳。谨附订於此。)孟子
曰仁人心也。此心虚明无体,广大无际,日用云为,无非变化,无思无为而万物
毕照。考其立言宗旨,已开新会、馀姚之派。故注是书,往往借以抒发心学,未
免有所牵附。然秦、汉以来,百家诡激之谈,纬候怪诞之说,无一不依托先圣为
重,庞杂芜秽,害道滋深。学者爱博嗜奇,不能一一决择也。简此书削除伪妄,
而取其精纯;刊落琐屑,而存其正大。其间字句异同,文义舛互,亦皆参订斟酌,
归於一是。较之《薛据集语》,颇为典核。求洙泗之遗文者,固当以是为骊渊矣。