《宣和奉使高丽图经》
《宣和奉使高丽图经》
《宣和奉使高丽图经》·四十卷（两淮马裕家藏本）
宋徐兢撰。兢字明叔，号自信居士。是书末附其行状，称瓯宁人，《文献通
考》则作和州历阳人，思陵《翰墨志》又作信州徐兢。似当以行状为确。《通考》
又称兢为铉之裔，自题保大骑省世家，考王铚《默记》，称徐铉无子，惟锴有
后，居摄山前开茶肆，号徐十郎。铉、锴诰敕尚存，则《通考》亦误传也。据兢
行状，宣和六年高丽入贡，遣给事中路允迪报聘。兢以奉议郎为国信使，提辖人
船礼物官，因撰《高丽图经》四十卷，还朝后诏给札上之。召对便殿，赐同进士
出身，擢知大宗正事，兼掌书学，后迁尚书刑部员外郎。其书分二十八门，凡其
国之山川、风俗、典章、制度，以及接待之仪文，往来之道路，无不详载。而其
自序尤拳拳於所绘之图。此本但有书而无图，已非完本。然前有其侄蒇题词一首，
称书上御府，其副藏家。靖康丁未，兵乱失之。后从医者得其本，惟《海道》二
卷无恙。又述兢之言，谓世传其书，往往图亡而经存。欲追画之，不果就，乃以
所存者刻之澂江郡斋。周煇《清波杂志》亦称兢仿元丰中王云所撰《鸡林志》为
《高丽图经》。物图其形，事为其说。盖徐素善丹青也。宣和末，老人在历阳
（案此“老人”字疑为先人之讹，盖指其父邦彦也）虽得见其书，但能抄其文，
略其绘事。乾道中刊於江阴郡斋者，即家间所传之本，图亡而经存。盖兵火后徐
氏亦失元本云云，是宋时已无图矣。又张世南《游宦记闻》曰：高丽是年有请於
上，愿得能书者至国中，於是以徐兢为国信使、礼物官。则兢之行，特以工书遣，
而留心记载乃如是。今其篆书无一字传世，惟此编仅存。考魏了翁《鹤山集》，
称兢篆於《说文解字》以外自为一家，虽其名兢字见於印文者，亦与篆法不同云
云。则其篆乃灭裂古法者，宜不为后人所藏弆。然此编已足以传兢，虽不传其篆
可也。