《明书》


《明书》

《明书》·四十五卷(浙江鲍士恭家藏本)
明邓元锡撰。是书所纪,起於太祖,终於世宗。凡《帝典》十卷、《后妃内
纪》一卷、《外戚传》一卷、《宦官传》一卷、《臣谟》五卷、《名臣》九卷、
《循吏》三卷、《能吏》一卷、《忠节》一卷、《将谟》二卷、《名将》一卷、
《理学》三卷、《文学》二卷、《笃行》一卷、《孝行》《义行》《货殖》《方
技》共一卷、《心学》三卷、《列女》一卷。按:二十二史皆列后妃於《传》,
惟《后汉书》以后为《纪》,为后儒所讥。元锡独尊用之,殊为乖剌。他如分
《臣谟》、《名臣》、《将谟》、《名将》,又别《笃行》、《义行》於《孝行》
之外,则皆元锡之创例,繁碎亦甚。至於《道学》之外别立《心学》一门。考元
锡之学渊源於王守仁,而不尽宗其说。当心学盛行之时,皆谓学惟求觉,不必致
力群书,元锡力排其说,别《心学》於《道学》之外,其说固是。然史者纪一代
之政事,其他皆在所轻。《宋史》别《道学》於《儒林》,已为门户。此更别
《心学》於《道学》,是学案而非国史矣。若夫史家之例,必列《外戚》、《宦
官》於各传之后。兹先《外戚》,次《宦者》,而《臣谟》诸传又次之。次序颠
倒,尤不可解。至以张璁、桂萼列於《臣谟》,则曲笔更不免矣。