《新五代史记》
《新五代史记》
《新五代史记》·七十五卷（内府刊本）
宋欧阳修撰。本名《新五代史记》。世称《五代史》者，省其文也。唐以后
所修诸史，惟是书为私撰，故当时未上於朝。修殁之后，始诏取其书，付国子监
开雕，遂至今列为正史。大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，
故文章高简；而事实则不甚经意。诸家攻驳，散见他书者无论。其特勒一编者，
如吴缜之《五代史纂误》、杨陆荣之《五代史志疑》，引绳批根，动中要害，虽
吹求或过，要不得谓之尽无当也。然则《薛史》如《左氏》之纪事，本末赅具，
而断制多疏。欧史如《公》、《穀》之发例，褒贬分明，而传闻多谬。两家之并
立，当如三传之俱存，尊此一书，谓可兼赅五季，是以名之轻重为史之优劣矣。
且周官太史掌国之六典，汉法亦天下计书先上太史。史之所职，兼司掌故。八书
十志，迁、固相因。作者沿波，递相撰述。使政刑礼乐，沿革分明，皆所谓国之
大纪也。修作是书，仅《司天》、《职方》二考，寥寥数页，馀概从删，虽曰世
衰祚短，文献无徵，然王溥《五代会要》，搜辑遗编，尚裒然得三十卷，何以经
修编录，乃至全付阙如。此由信《史通》之谬谈，（刘知几欲废表志，见《史通》
《表历》、《书志》二篇）成兹偏见。元纂宋、辽、金三《史》，明纂《元史》，
国朝纂《明史》，皆仍用旧规，不从修例。岂非以破坏古法，不可以训乎？此书
之失，此为最大。若不考韩通之褒赠（案宋太祖褒赠韩通敕，今载《宋文鉴》中），
有所讳而不立传者，一节偶疏，诸史类然，不足以为修病也。修之文章，冠冕有
宋。此书一笔一削，尤具深心，其有裨於风教者甚大。惟其考证之疏，则有或不
尽知者。故具论如右，俾来者有所别白。其注为徐无党作，颇为浅陋，相传已久，
今仍并录之焉。