《龙龛手鉴》
《龙龛手鉴》
《龙龛手鉴》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
辽僧行均撰。行均字广济，俗姓于氏。晁公武《读书志》谓此书卷首僧智光
《序》，题云“统和十五午丁酉七月一日”。沈括《梦溪笔谈》乃谓“熙宁中，
有人自契丹得此书，入傅钦之家，蒲传正取以刻版。其《序》末旧云重熙二年五
月序，蒲公削去之”云云。今按此本为影钞辽刻，卷首智光原《序》尚存。其纪
年实作统和，不作重熙，与晁公武所说相合，知沈括误记。又《文献通考》载此
书三卷，而此本实作四卷。智光原《序》亦称四卷，则《通考》所载，显然误四
为三。殆皆隔越封疆，传闻纪载，故不免失实欤？其书凡部首之字以平、上、去、
入为序，各部之字复用四声列之。后南宋李焘作《说文五音韵谱》，实用其例而
小变之。每字之下必详列正、俗、今、古及或作诸体，则又行均因唐颜元孙《干
禄字书》之例而小变之者也。所录凡二万六千四百三十馀字，注一十六万三千一
百七十馀字，并注总一十八万九千六百一十馀字。於《说文》、《玉篇》之外多
所搜辑。虽行均尊其本教，每引《中阿含经》、《贤愚经》中诸字以补六书所未
备，然不专以释典为主。沈括谓其集佛书中字为《切韵》训诂，殊属不然。不知
括何以云尔也。括又谓契丹书禁至严，传入别国者法皆死。故有辽一代之遗编，
诸家著录者颇罕。此书虽颇参俗体，亦间有舛讹。然吉光片羽，幸而得存，固小
学家所宜宝贵矣。