《四书通旨》


《四书通旨》

《四书通旨》·六卷(内府藏本)
元朱公迁撰。公迁有《诗传疏义》,已著录。是编取《四书》之文,条分缕
析,以类相从,凡为九十八门。每门之中,又以语意相近者联缀列之,而一一辨
别异同,各以“右明某义”云云标立言之宗旨。盖昔程子尝以此法教学者,而公
迁推广其意以成是书。其间门目既多,间涉冗碎。故朱彝尊《经义考》谓读者微
嫌其繁。又如“樊迟请学稼”,不过局於末业,乃列之於“异端门”,与许行同
讥。上士一位、中士一位、下士一位本周室班爵之制,乃列之於“士门”,与处
士一例,亦颇伤踳驳。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孔门弟子、子
思、孟子诸门,以人隶事,体近类书,尤为无所发明。然於天人性命之微,道德
学问之要,多能剖其疑似,详其次序,使读者因此证彼,涣然冰释。要非融会贯
通,不能言之成理如是也。所引诸家之说,独称饶鲁为饶子,其渊源盖有自矣。
明正统中何英作《诗传疏义序》,称永乐乙酉,因阅《四书通旨》而语及《疏义》,
则是书行世,在《疏义》之前。顾明以来说《四书》者罕见徵引,近《通志堂经
解》始刊行之,盖久微而复出也。句下间列异同,如“喜怒哀乐”一条,谓“右
以体言”,而注“亦曰以性言”字;“允执其中”一条,谓“右以用言”,而注
“亦曰以事理言”字;如是者不一,疑刊是书者参校诸本所附,非公迁之旧。其
出自谁手,则不可考矣。