《日讲书经解义》


《日讲书经解义》

《日讲书经解义》·十三卷
康熙十九年圣祖仁皇帝御定。《尚书》一经,汉以来所聚讼者,莫过《洪范》
之五行;宋以来所聚讼者,莫过《禹贡》之山川;明以来所聚讼者,莫过今文古
文之真伪。然伏生、董仲舒、刘向、刘歆之所推,特术家傅会之说;程大昌、傅
寅、毛晃之所辨,归有光、梅鷟之所争,特经生考证之资耳。实则尼山删定,本
以唐、虞、三代之规,传为帝王之治法,不徒为寻章摘句设也。是编为大学士库
勒纳等奉诏以讲筵旧稿编次而成。大旨在敷陈政典,以昭宰驭之纲维;阐发心源,
以端慎修之根本。而名物训诂,不复琐琐求详。盖圣人御宇,将上规尧舜,下挹
成康,所学本与儒生异。故黼幄之所对扬,玉音之所阐绎,亦维是大者远者,与
儒生音训迥然有殊。临御六十一年,圣德神功,同符於典谟所述,信有由矣。