《尚书精义》


《尚书精义》

《尚书精义》·五十卷(永乐大典本)
宋黄伦撰。《宋史·艺文志》载有是书十六卷。陈振孙《书录解题》亦著於
录,称为三山黄伦彝卿所编,知为闽人。此本前有余氏万卷堂刊行《小序》,称
为“释褐黄君”,则又曾举进士。然《闽书》及《福建通志》已均不载其名,其
仕履则莫能详矣。其刊书之余氏,亦不知何时人。案岳珂《九经三传沿革例》称,
世所传九经本,以兴国于氏及建安余仁仲本为最善。又林之奇《尚书全解》亦惟
建安余氏刊本独得其真,见之奇孙畊所作《跋》语中。此篇所称余氏,当即其
人。是在宋时坊刻中犹为善本也。其书薈萃诸说,依经胪载,不加论断。间有同
异,亦两存之。其所徵引,自汉迄宋,亦极赅博。惟编次不以时代,每条皆首列
张九成之说,似即本九成所著《尚书详说》而推广之,故陈振孙颇疑其出於伪托。
然九成《详说》之目仅见《宋志》,久经湮晦,即使果相沿袭,亦未尝不可藉是
书以传九成书也。其他如杨氏绘、顾氏临、周氏范、李氏定、司马氏光、张氏沂、
上官氏公裕、王氏日休、王氏当、黄氏君愈、颜氏复、胡氏伸、王氏安石、王氏
雱、张氏纲、孔氏武仲、孔氏文仲、陈氏鹏飞、孙氏觉、朱氏震、苏氏洵、吴氏
孜、朱氏正太、苏氏子才等当时著述,并已散佚,遗章剩句,犹得存什一於是编。
体裁虽稍涉泛滥,其裒辑之勤,要亦未可尽没矣。其书传本久绝,朱彝尊《经义
考》亦曰“已佚”。今从《永乐大典》各韵中采撮编缀,梗概尚存。惟《永乐大
典》之例,凡诸解已见前条者,他书再相援引,则仅注“某氏曰见前”字。其为
全录、摘录,无由考校。今亦不复补录,姑就所现存者釐订成帙,分为五十卷。
存宋人《书》说之梗概,备援证焉。