《读易举要》


《读易举要》

《读易举要》·四卷(永乐大典本)
宋俞琬撰。是书《文渊阁书目》、焦竑《经籍志》、朱睦《授经图》皆
著於录。然外间传本殊稀,故朱彝尊《经义考》亦云“未见”。今惟《永乐大典》
尚散见於各韵之中,可以采辑。谨裒合编次,仍定为四卷。考琬之《集说》,以
朱子为宗,而此书论刚柔往来,则以两卦反对见义例,以《泰》、《否》二卦彖
辞,较朱子卦变之说更近自然。其图《易》多本邵子,而此书论象数之学则驳张
行成以“元、亨、利、贞”为易《周》起数於四之证,盖不为苟同者。至於田畴
谓“积《乾》、《坤》、《屯》、《蒙》、《需》、《讼》之策,至於《师》而
六军之数皆全”,史璿谓“《革》居四十九,应大衍之数,故云‘天地革而四时
成’。《节》居六十而甲子一周,故云‘天地节而四时成’”,皆以偶合之见,
窥圣人作《易》之意。琬顾取之,则殊非本旨。然琬於《易》,苦思力索,积平
生之力为之。意所独契,亦往往超出前人。所列诸家著述,虽多本於晁公武、陈
振孙两家,而名字爵里间有异同,亦可资考证。固宜与所撰《集说》并行也。琬
别有《六十四卦图》、《易图合璧连珠》、《易图纂要诸书》,旧与此书合刻。
修《永乐大典》之时,割裂庞杂,淆其端绪。惟《八分为十六》、《十六分为三
十二》两图,犹标俞琬《纂图》之目。其馀诸图尽冒《读易举要》之名,合并为
一,殊为瞀乱。今悉考订汰除,以还其旧焉。